|
|
| Muslimani u Americi prije Kolumba!? |
|
Muslimani u Americi prije Kolumba!?
Tuesday, 19 August 2008
Namjeravajuæi ovim radom u prvom redu ukratko izložiti (hipo)tezu dr. Jusuf Mroueha o muslimanima na tlu Amerike prije Kristofera Kolumba, koju je eksplicirao na stranicama interneta, a i zbog nemoguænosti jedne ozbiljnije kritike njegovih ideja, na kraju æemo se samo vrlo kratko osvrnuti na zakljuènu misao ovog autora. U uvodnom pasažu svoga teksta autor navodi da razni pokazatelji upuæuju na to da su muslimani iz Španije i Zapadne Afrike pristigli na amerièko tle bar pet vijekova prije Kolumba. Tako je npr. zabilježeno da su se sredinom desetog vijeka, za vrijeme vladavine umajadskog halife Abdur-Rahmana III (929-961.), muslimani iz redova afrièkih domorodaca otisnuli svojim brodovima iz španske luke Delba (Palos) na zapad u “Okean magle i tame”. Vratili su se nakon dugog odsustva natovareni raznovrsnim bogatstvom iz “èudne i neobiène zemlje”. Isto tako, autor navodi da najmanje dva dokumenta nagovještavaju prisutnost muslimana u španskoj Americi prije 1550. n.e. (nakon gubljenja posljednjeg uporišta na španskom tlu, Granade, muslimani su mahom izbjegli ili prešli na kršæanstvo da bi se zaštitili od inkvizicije), uprkos èinjenici o dekretu iz 1539. n.e. donešenog od Karla V, kralja Španije, koji zabranjuje unucima muslimana koji su bili spaljeni na lomaèi od strane inkvizicije da se isele u zapadnu Indiju. Ovaj dekret je potvrðen 1543. n.e. i nakon toga je naredba o izgonu svih muslimana sa prekomorskih španskih teritorija obznanjena. Autor na kraju uvoda pravi podjelu svih pokazatelja na:
1) historijski dokumenti
2) geografska istraživanja
3) arapski (islamski) natpisi
Historijski dokumenti
a) Muslimanski historièar i geograf Abu Hasan Ali Ibn Al-Husein Al-Masudi (871-957. n.e.) napisao je u svojoj knjizi “Muruj Adh-dhahab wa Maadin al-Jawhar” (Doline zlata i rudnici dragulja) da je za vrijeme vladavine halife (španskog Halifata) Abdullah Ibn Muhameda (888-912. n.e.), muslimanski moreplovac Khaškhaš Ibn Saed Ibn Aswad iz Kordobe u Španiji isplovio iz Delbe (Palos) 889. n.e., prešao Atlantik, dospio na nepoznatu teritoriju (Ard Majhoola) i vratio se sa ogromnim bogatstvom. U Al-Masudijevoj mapi svijeta postoji obilježeno veliko podruèje u okeanu magle i tame (Atlantski okean) koje je on smatrao kao nepoznatu teritoriju (Amerika).
b) Muslimanski historièar Abu Bakr Ibn Umar Al-Gutiyya prenosi da je za vrijeme halife Hišama II (967-1009. n.e.), još jedan muslimanski moreplovac Ibn Faruk iz Granade isplovio iz Kadeša (februar 999. n.e.) u Atlantik, pristao u Gando (Velika Kanarska ostrva) posjeæujuæi kralja Guanaringa, i nastavljajuæi zapadno gdje je ugledao i imenovao dva ostrva, Caprairu i Pluitanu. Vratio se nazad u Španiju u maju 999. n.e.
c) Kolumbo je isplovio iz Palosa (Delba) u Španiji. Stigao je do Gomere (Kanarska ostrva – Gomera je arapska rijeè koja znaèi mala glavnja) tamo se zaljubio u Beatriz Bobadilla, kæerku prvog zapovjednika ovih ostrva (porodièno ime Bobadilla izvodi se iz arapskog imena Abouabdilla). Drugi Bobadilla (Francisco), kasnije kao kraljev namjesnik zatvorio je Kolumba i vratio ga iz Santa Dominga nazad u Španiju (novembar 1500. n.e.). Porodica Bobadilla bila je u vezi sa Abbadid dinastijom u Sevilji (1031-1091. n.e.).
Oktobra 1492. n.e. Kolumbo je pristao na malo ostrvo na Bahamima koje su domoroci zvali Guanahani, a Kolumbo ga je preimenovao u San Salvador.
To ime je izvedeno od Mandinga (narod u Zapadnoj Africi koji je najviše doprinijeo širenju islama) i modificiranih arapskih rijeèi. Guana (Ihwana) znaèi “braæa”, a Hani je arapsko ime. Po tome je izvorno ime ostrva “Hanina braæa”.
Ferdinand Kolumbo, Kristoferov sin, pisao je o crncima koje je njegov otac vidio u Hondurasu:
“Ljudi koji žive istoènije od Point Cavinasa, sve do mjesta Cape Gracios a Dios, su skoro potpuno crne kože.”
U isto vrijeme u ovom istom regionu, živjelo je muslimansko pleme domorodaca znanih kao Almamy. U jeziku Mandinga i arapskom jeziku Almamy oznaèava “Al-Imam” tj. osobu koja predvodi molitvu, ili u nekim sluèajevima oznaèava poglavara zajednice (ili èlana muslimanske zajednice Imama).
Poznati amerièki historièar i lingvist Leo Weiner sa Harvard univerziteta, u njegovoj knjizi “Afrika i otkriæe Amerike” (1920.) napisao je da je Kolumbo bio jako dobro svjestan prisustva Mandinga u Novom svijetu i da su se muslimani Zapadne Afrike raširili preko Kariba, Centralne, Južne i Sjeverne Amerike (ukljuèujuæi i Kanadu) gdje su trgovali i rodbinski se vezivali za domaæe indijance.
Geografska istraživanja
1) Poznati muslimanski geograf i kartograf Al-Šarif Al-Idrisi (1099-1166. n.e.) je napisao u svojoj slavnoj knjizi “Nuzhat al-Mushtaq fi-Ikhturaq al-Afak (Željni izlet u prelaženju sfera)” da je grupa moreplovaca (iz sjeverne Afrike) isplovila u okean magle i tame (Atlantski okean) iz Lisabona (Portugal), u želji da otkriju njegove tajne i odrede dokle se proteže. Konaèno su dospjeli do ostrva na kome su bili ljudi i neka vrsta civilizacije ....èetvrtog dana, prevodioc im se obratio na arapskom jeziku.
2) Enciklopedije muslimanskih uèenjaka pominju detaljno zabilježene opise puta kroz okean magle i tame kojim se uputio Šejh Zejneddin Ali ben Fadl Al-Mazandarani. Njegov put je poèeo iz Tarfaya (južni Maroko) za vrijeme vladavine kralja Abu Jakub Sidi Jusufa (1286-1307. n.e.) šestog iz marinidske dinastije, do Zelenih ostrva u Karipskom moru 1291. n.e. Detalji ovog prekookeanskog putovanja su spomenuti u enciklopedijama islamskih uèenjaka tako da su mnogi uèenjaci bili svjesni ovog zabilježenog dogaðaja.
3) Muslimanski historièar Šihabuddin Abu Abbas Ahmad ben Fadl Al-Umari (1300-1384. n.e.) opisao je u detaljima geografska istraživanja po moru magle i mraka poduzeta od strane sultana imperije Mali u njegovoj poznatoj knjizi “Masaalik al-absaar fi Mamaalik al-amsaar (Staze saznanja u provincijama Kraljevstava).
4) Sultan Mansa Kankan Musa (1312-1337. n.e.) je bio svjetski poznati Mandinga vladar zapadno afrièke islamske imperije Mali. Dok je putovao u Mekku za vrijeme njegovog poznatog hadža 1324. n.e. obavijestio uèenjake mameluèkog sultanskog dvora (vladao Nasiruddin Muhamed III 1309-1340. n.e.) u Kairu da je njegov brat, Sultan Abu Bakr I (1285-1312. n.e.) poduzeo dvije ekspedicije u Atlantski okean. (Kako se sultan nije vratio u Timbuktu sa drugog putovanja 1311. n.e., Mansa Musa je tako postao sultan.)
Kolumbo i rani španski i portugalski istraživaèi su bili u stanju da se otisnu preko Atlantskog okeana (put oko 24000 kilometara) zahvaljujuæi geografskim izvještajima i navigacijskim instrukcijama u djelima muslimanskih autora, što se naroèito odnosi na mape izražene od strane muslimanskih trgovaca, ukljuèujuæi i Al-Masudija (u njegovoj knjizi “Akhbar az-Zaman (Istorija svijeta)” koja je bazirana na materijalu skupljenom u Africi i Aziji). Još jedna zanimljivost je da su dva Kolumbova kapetana na njegovom prvom putovanju (Martin Alonso Pinzon—kapetan broda ”Pinta” i njegov brat Vicente Yanex Pinzon – kapetan broda ”Nina”) bili porodiènom vezom povezani sa marokanskim sultanom marinidske dinastije (Abyzayan Muhamed III 1362-1366. n.e.).
Arapski (islamski) natpisi
1) Antropolozi su dokazali da su Mandinge pod vladavinom sultana Mansa Muse istražili mnoge dijelove Sjeverne Amerike, duž Misisipija i ostalih rijeènih sistema. U mjestu Four Corners, Arizona spisi pokazuju da su èak doveli i slonove iz Afrike u ovaj region.
2) Kolumbo je priznao u njegovim spisima da je u ponedeljak, oktobra 21-og 1492. n.e., dok je njegov brod plovio blizu Gibare na sjeverno-istoènoj obali Kube, vidio džamiju na vrhu jedne prelijepe planine. Ostaci džamija i minareta sa natpisima kur’anskih ajeta su otkriveni u Kubi, Meksiku, Teksasu i Nevadi.
3) Za vrijeme svoje druge ekspedicije, Kolumbo je èuo od haiæanskih indijanaca da su crnci bili na ostrvu prije njegova dolaska. Kao dokaz oni su pokazali Kolumbu koplja koja su izradili ovi afrièki muslimani. Ova su oružja bila pravljena od žutog metala koga su indijanci zvali Guanine (rijeè koja u zapadnoj Africi znaèi “zlatna legura”). Kolumbo je ponio nešto od tog oružja sa sobom u Španiju i dao da se ispita. Metal od koga su napravljena koplja sadržavao je potpuno iste procente zlata, srebra i bakra kao i metal koji je proizvoðen u afrièkoj Gvineji.
4) Na treæem putovanju u Novi svijet, Kolumbo je ugledao kontinent Južne Amerike gdje su se neki èlanovi njegove posade iskrcali i u kontaktu sa domorocima došli do živopisnih maramica, pamuènog tkanja èiji su stil, boja i dezen podsjeæali na one u zapadnoj Africi (on ih je nazvao Almayzars, što je arapska rijeè za odjeæu kojom se èovjek pokriva). Takoðer je bio iznenaðen èinjenicom da su udate žene nosile pamuène hlaèe (bragas) što ga je navelo da se upita gdje su se te domorodke nauèile toj pristojnosti.
Hernando Cortez, španski osvajaè, je takoðer opisao haljine indijanki kao duge velove a mušku odjeæu kao odjeæu “dizajniranu” u stilu španskih Maura.
5) Dr. Barry Fell (sa Harvard univerziteta) prezentira u svojoj knjizi “Saga America” 1980. solidne nauène pokazatelje koji podupiru tezu o dolasku muslimana na amerièki kontinent prije Kolumba. Dr. Fell je otkrio postojanje muslimanskih škola u mjestima Valley of Fire, Allan Springs, Logomarsino, Keyhole Canyone, Washoe and Hickison Summit Pass (Nevada), Mesa Verde (Colorado), Mimbres Valley (New Mexico) and Tipper Canoe (Indiana) koje datiraju izmeðu 700-800. g.n.e.
On je našao tekst, dijagrame i tabele, ugravirane na kamenju, kao fragmente posljednjih ostataka od onoga što je nekad bio školski sistem (i osnovni i srednji nivo). Instrukcije su bile pisane starim kufskim pismom, a bavile su se raznim podruèjima znanosti (religija, historija, aritmetika, astronomija, itd.).
6) Postoji 565 imena raznih mjesta (takoðer i planina, jezera, rijeka i dr.) u USA (484) i Kanadi (81) koja se mogu izvesti iz arapskih i islamskih korijena. Ova mjesta su u veæini sluèajeva imenovana od strane domorodaca u pred-Kolumbijskom periodu. Neka od tih mjesta nose imena kao: Mecca (Indiana), Mekkah (indijansko pleme-Washington), Medina (Idaho), Medina (NY), Medina (Ohio), Mahomet (Illinois) i dr. Pažljivo prouèavanje imena indijanskih plemena isto tako bi pokazalo da mnoga od njih potièu iz arapsko-islamskih korijena.
Kao zakljuèak svom izlaganju koje se po njemu bazira na historijskim, geografskim i lingvistièkim èinjenicama autor poziva na proslavu milenijuma muslimanskog dolaska na amerièko tlo (996—1996), pet vijekova prije Kolumba uz nadu da æe ova ideja naiæi na širu podršku i razumijevanje.
___________________________________________________________________
Hej, nije važno
Koliko smo puta udahnuli dah
Hej, "važnije je
Koliko smo puta ostali bez daha" *
|
|
 08-29-2008 00:02 |
   |
|
|
| RE: Muslimani u Americi prije Kolumba!? |
|
[quote]
Muslimani u Americi prije Kolumba!?
Tuesday, 19 August 2008
6) Postoji 565 imena raznih mjesta (takoðer i planina, jezera, rijeka i dr.) u USA (484) i Kanadi (81) koja se mogu izvesti iz arapskih i islamskih korijena. Ova mjesta su u veæini sluèajeva imenovana od strane domorodaca u pred-Kolumbijskom periodu. Neka od tih mjesta nose imena kao: Mecca (Indiana), Mekkah (indijansko pleme-Washington), Medina (Idaho), Medina (NY), Medina (Ohio), Mahomet (Illinois) i dr. Pažljivo prouèavanje imena indijanskih plemena isto tako bi pokazalo da mnoga od njih potièu iz arapsko-islamskih korijena.
Istina. Ima logike. Èitao sam i da je rahmetli pradedo Šerifa Konjeviiæa bio šerif u Dogd Sitiy u Oregonu prije Wajata Erpa.
Odmah se sjetim svoga dede, bog da mu dušu prosti. Sine, veli: Nulla dies sine linea.A meni ništa u glavu. Krvi ti iz nosa.
___________________________________________________________________
broj ispravljanja poruke: 1, zadnji put od strane Magistar dana 08-29-2008 u 00:39.
|
|
| 08-29-2008 00:27 |
 |
luka ters
SexNepoznat
Poruka: 5212
Location: on the face of the place
 |
|
|
| 08-29-2008 00:29 |
|
cok 
liska mjeseca maja
Poruka: 5450
Location: seher mostar
|
|
|
| 09-01-2008 21:26 |
|
Sunshine 
moforaja
Poruka: 2365
Location: ..na suncanoj strani zivota
|
|
|
| 09-01-2008 21:37 |
|
cok
liska mjeseca maja
Poruka: 5450
Location: seher mostar
|
|
|
| 09-01-2008 21:40 |
|
cok
liska mjeseca maja
Poruka: 5450
Location: seher mostar
|
|
|
| 09-01-2008 22:25 |
|
Prika
brato
Poruka: 867
Location: Daleko
|
|
|
| 09-02-2008 22:12 |
|
|
|
  |
|
BICE BOLJE,NEKO VICE 
a ljubicice nema seku niko ko ja 
Ko god da je otkrio JEBEM GA U RADOZNALOST