|
Mir s vama, braæo i sestre.
Korinæanima, 13. Poglavlje
Kad bih ja govorio jezicima, onim ljudskim i onim *anðeoskim, uzmanjka li mi ljubavi, ja sam kovina koja odjekuje, jedan zveèeæi cimbal.
Kad bih imao dar *prorokovanja, poznavanje svih *tajni i svake znanosti, kad bih imao vjeru najpuniju, onu koja premješta planine, ako mi manjka ljubavi, ja sam ništa.
Kad bih podijelio sva moja dobra izgladnjelima, kad bih izruèio svoje tijelo plamenovima ako mi manjka ljubavi, ja ne dobijam ništa.
Ljubav je strpljiva, ljubav èini uslugu, ona ne zavidi, ona se ne prsi, ona se ne nadimlje od gordosti,
ona ne èini ništa ružno, ne traži svoju korist, ona se ne ljuti, ne gaji kivnost,
ona se ne raduje nepravdi, veæ nalazi svoju radost u istini.
Ona sve prašta, sve vjeruje, svemu se nada, ona sve podnese.
Ljubav nikad ne nestaje. Proroèanstva? Ona æe biti ukinuta. Jezici? Završit æe. Znanost? Bit æe dokinuta.
Jer, naše saznanje je ogranièeno i ogranièeno je naše prorokovanje.
Ali, kad bude došlo savršenstvo, ono što je ogranièeno bit æe dokinuto.
Kad bijah dijete, govorah kao dijete, razmišljah kao dijete, razmišljah kao dijete. Kad sam postao èovjekom, završio sam s onim što pripadaše djetetu.
Sada, mi sve vidimo u jednom zrcalu i na jedan nejasan naèin, ali tada, to æe biti licem u lice. Sada, moje je znanje ogranièeno, tada, ja æu spoznavati kao što sam spoznat.
Sada dakle, ovo troje ostaje, vjera, nada i ljubav, ali, ljubav je najveæa.
|
|
01-26-2015 20:10 |
|
makso
Super Moderator
Poruka: 2849
Location: andaluzija
|
|
|
01-26-2015 21:45 |
|
|
Jedan dobar o molitvi:
A female CNN journalist heard about a very old Jewish man who had been going to the Western Wall to pray, twice a day, every day, for a long, long time.
So she went to check it out. She went to the Western Wall and there he was, walking slowly up to the holy site.
She watched him pray and after about 45 minutes, when he turned to leave, using a cane and moving very slowly, she approached him for an interview.
"Pardon me, sir, I'm Rebecca Smith from CNN. What's your name?
"Morris Feinberg," he replied.
"Sir, how long have you been coming to the Western Wall and praying?"
"For about 60 years."
"60 years! That's amazing! What do you pray for?"
"I pray for peace between the Christians, Jews and the Muslims. I pray for all the wars and all the hatred to stop. I pray for all our children to grow up safely as responsible adults and to love their fellow man. I pray that politicians tell us the truth and put the interests of the people ahead of their own interests."
And finally "I pray that everyone will be happy".
"How do you feel after doing this for 60 years?"
"Like I'm talking to a fucking wall"
|
|
01-26-2015 22:51 |
|
prowler2
moforaja
Poruka: 5249
Location: usa
|
|
Jedan dobar o molitvi:
A female CNN journalist heard about a very old Jewish man who had been going to the Western Wall to pray, twice a day, every day, for a long, long time.
So she went to check it out. She went to the Western Wall and there he was, walking slowly up to the holy site.
She watched him pray and after about 45 minutes, when he turned to leave, using a cane and moving very slowly, she approached him for an interview.
"Pardon me, sir, I'm Rebecca Smith from CNN. What's your name?
"Morris Feinberg," he replied.
"Sir, how long have you been coming to the Western Wall and praying?"
"For about 60 years."
"60 years! That's amazing! What do you pray for?"
"I pray for peace between the Christians, Jews and the Muslims. I pray for all the wars and all the hatred to stop. I pray for all our children to grow up safely as responsible adults and to love their fellow man. I pray that politicians tell us the truth and put the interests of the people ahead of their own interests."
And finally "I pray that everyone will be happy".
"How do you feel after doing this for 60 years?"
"Like I'm talking to a fucking wall" Dobra
|
|
01-27-2015 21:41 |
|
prowler2
moforaja
Poruka: 5249
Location: usa
|
|
|
01-27-2015 21:44 |
|
makso
Super Moderator
Poruka: 2849
Location: andaluzija
|
|
|
01-27-2015 22:41 |
|
makso
Super Moderator
Poruka: 2849
Location: andaluzija
|
|
|
01-28-2015 10:36 |
|
chaba
moforaja
Poruka: 2558
Location: EU
|
|
Ante Tomiæ, paše na sve ove vjerske teme:
'Zbunjuje me gomila èesto neshvatljivih pravila kojih se drže oni što vjeruju u Boga'
Na jednom meðureligijskom skupu prošli tjedan u Rijeci našli su se katolièki, baptistièki i muslimanski uglednici i redom se, kao miroljubivi ljudi, složili u osudi teroristièkog pokolja u redakciji francuskog satirièkog tjednika, ali podjednako jednoglasno dodali su i opreznu napomenu: ako muslimane provociraju karikature poslanika Muhameda, oni ih nisu smjeli crtati.
Ovo se naoko èini kao razuman zakljuèak, ali što ako islamski radikali, recimo, kiselinom unakaze djevojku koja nije tkaninom pokrila lice, a znamo da islamske radikale nepokrivene žene živciraju možda i više od Poslanikovih crteža.
Hoæe li i tada vjerski uglednici ekumenski pomirljivo kazati: “Joj, to je žalostan dogaðaj, ali zašto se glupaèa nije pokrila?”
Gdje je toèno granica, koje vjerske obièaje i zabrane moramo poštovati? Zbunjuje me gomila èesto neshvatljivih pravila kojih se drže oni što vjeruju u Boga. Ako je ramazan, smijem li ja ruèati pizzu sa šunkom? Židovi mi neæe zamjeriti ako na šabat zamijenim gumu na automobilu? Uzrujava li vas na Èistu srijedu moj sendviè s mortadelom?
Odgovor na sva ta pitanja je jednak, propisi jedne vjere ne vrijede za one koji pripadaju drugoj, a još se manje tièu onih što ne pripadaju nijednoj.
Jednako bi, napokon, moralo biti i s karikaturama. Muslimanima je, eto, zabranjeno crtanje ljudskog lika uopæe, a Muhamedova napose, no rijeè je valjda o neèemu èega se morate pridržavati ako ste musliman. To je nekakav njihov tabu.
Ne kontam, zašto bi bilo univerzalno, za sve ljude na svijetu, pa i za one koji niti klanjaju u džamijama niti kleèe u crkvama?
A nije to muslimanska osobitost, sve bi religije htjele da se drugi pokore njihovim zakonima. U prezbiterijanskim gradiæima na amerièkom Jugu barovi su zatvoreni u vrijeme mise, cugu ne možete dobiti ni ako ste ateist. Ili vam ne daju plesati. Ili su zabranili karneval.
Ili zahtijevaju da sva djeca ujutro mole Oèenaš i izbacuju teoriju evolucije iz nastavnog programa jer ih uznemiruje ideja da prva žena možda ipak nije naèinjena od rebra prvog muškarca.
Svi su vjernici tako osjetljivi kao mimoze, krièe kao da ih kolju dirnete li u nekakvu njihovu svetinju koja je katkad, naravno, besmislica. Jednom je, podsjetit æu, vrijeðalo vjerske osjeæaje i krvavo se kažnjavalo i ako bi se tkogod drznuo kazati da se Zemlja okreæe oko Sunca.
“Ma, oprosti, je li ti stvarno vjeruješ da su sveti Kuzma i Damjan, još u ono doba, u treæem stoljeæu nove ere, presadili bijelom pacijentu nogu mrtvog crnca? Nije ti to malo, šta ja znam, onako, smiješno?” upitao sam prije nekog vremena jednog znanca vjernika, a on se namrštio i do kraja veèeri me više nije pogledao. Pogaðate, ja sam povrijedio njegove vjerske osjeæaje.
Imamo, dakle, te dogme otprije tisuæu i više godina, iz nekih svetih knjiga koje meni, iskreno, kojiput izgledaju kao nešto što je napisala osoba s bipolarnim poremeæajem, a u koje nitko, ni za živu glavu, koji put doslovno govoreæi, ne smije taknuti. Zašto? Zato jer vrijeða neèije vjerske osjeæaje?
Da vas upozorim, i nevjernici koješta osjeæaju. Nevjernici, dapaèe, mogu imati i vjerske osjeæaje jer je i ateizam jedan oblik vjerovanja. Ako držite da je sve materijalno, kao što ja, na primjer, držim, ili makar dvojite da svemirom vlada nekakva nevidljiva, svemoæna, sveprožimajuæa i besmrtna sila koju živcira da se petkom jede slanina, i to je isto, na odreðen naèin, jedna vjera.
Naša je ateistièka vjera u razumu, mi se uzdamo u dokaze i molimo svojoj sumnji. Za nas nema gotovih odgovora, a tvrdnju kako su rješenja na sve nedoumice èovjeèanstva sadržana u samo jednoj jedinoj knjizi doživljavamo upravo blasfemiènom. To, vidite, vrijeða moje vjerske osjeæaje.
U redu, baš me briga, vi vjerujte što god hoæete, ali nemojte oèekivati da èitav svijet to poslušno i bez pogovora prihvaæa, da se to ne smije propitivati ili èak, zašto ne, bezazleno ismijavati. Koja je šteta od miroljubive satire? Èemu drama oko karikatura?
Charlie Hebdo je, kažu, vrijeðao muslimane. Èak i da je to istina, sto mu jelenskih rogova, u Francuskoj izlazi sto milijuna novina. Zašto su muslimani uopæe kupovali Charlie Hebdo? Jednako tako, vi æete, ako ste vjernik, sada bijesno zgužvati i baciti na pod ove novine. Eto, je li to bilo teško.
|
|
01-28-2015 11:02 |
|
|
Ante Tomiæ, paše na sve ove vjerske teme:
'Zbunjuje me gomila èesto neshvatljivih pravila kojih se drže oni što vjeruju u Boga'
Na jednom meðureligijskom skupu prošli tjedan u Rijeci našli su se katolièki, baptistièki i muslimanski uglednici i redom se, kao miroljubivi ljudi, složili u osudi teroristièkog pokolja u redakciji francuskog satirièkog tjednika, ali podjednako jednoglasno dodali su i opreznu napomenu: ako muslimane provociraju karikature poslanika Muhameda, oni ih nisu smjeli crtati.
Ovo se naoko èini kao razuman zakljuèak, ali što ako islamski radikali, recimo, kiselinom unakaze djevojku koja nije tkaninom pokrila lice, a znamo da islamske radikale nepokrivene žene živciraju možda i više od Poslanikovih crteža.
Hoæe li i tada vjerski uglednici ekumenski pomirljivo kazati: “Joj, to je žalostan dogaðaj, ali zašto se glupaèa nije pokrila?”
Gdje je toèno granica, koje vjerske obièaje i zabrane moramo poštovati? Zbunjuje me gomila èesto neshvatljivih pravila kojih se drže oni što vjeruju u Boga. Ako je ramazan, smijem li ja ruèati pizzu sa šunkom? Židovi mi neæe zamjeriti ako na šabat zamijenim gumu na automobilu? Uzrujava li vas na Èistu srijedu moj sendviè s mortadelom?
Odgovor na sva ta pitanja je jednak, propisi jedne vjere ne vrijede za one koji pripadaju drugoj, a još se manje tièu onih što ne pripadaju nijednoj.
Jednako bi, napokon, moralo biti i s karikaturama. Muslimanima je, eto, zabranjeno crtanje ljudskog lika uopæe, a Muhamedova napose, no rijeè je valjda o neèemu èega se morate pridržavati ako ste musliman. To je nekakav njihov tabu.
Ne kontam, zašto bi bilo univerzalno, za sve ljude na svijetu, pa i za one koji niti klanjaju u džamijama niti kleèe u crkvama?
A nije to muslimanska osobitost, sve bi religije htjele da se drugi pokore njihovim zakonima. U prezbiterijanskim gradiæima na amerièkom Jugu barovi su zatvoreni u vrijeme mise, cugu ne možete dobiti ni ako ste ateist. Ili vam ne daju plesati. Ili su zabranili karneval.
Ili zahtijevaju da sva djeca ujutro mole Oèenaš i izbacuju teoriju evolucije iz nastavnog programa jer ih uznemiruje ideja da prva žena možda ipak nije naèinjena od rebra prvog muškarca.
Svi su vjernici tako osjetljivi kao mimoze, krièe kao da ih kolju dirnete li u nekakvu njihovu svetinju koja je katkad, naravno, besmislica. Jednom je, podsjetit æu, vrijeðalo vjerske osjeæaje i krvavo se kažnjavalo i ako bi se tkogod drznuo kazati da se Zemlja okreæe oko Sunca.
“Ma, oprosti, je li ti stvarno vjeruješ da su sveti Kuzma i Damjan, još u ono doba, u treæem stoljeæu nove ere, presadili bijelom pacijentu nogu mrtvog crnca? Nije ti to malo, šta ja znam, onako, smiješno?” upitao sam prije nekog vremena jednog znanca vjernika, a on se namrštio i do kraja veèeri me više nije pogledao. Pogaðate, ja sam povrijedio njegove vjerske osjeæaje.
Imamo, dakle, te dogme otprije tisuæu i više godina, iz nekih svetih knjiga koje meni, iskreno, kojiput izgledaju kao nešto što je napisala osoba s bipolarnim poremeæajem, a u koje nitko, ni za živu glavu, koji put doslovno govoreæi, ne smije taknuti. Zašto? Zato jer vrijeða neèije vjerske osjeæaje?
Da vas upozorim, i nevjernici koješta osjeæaju. Nevjernici, dapaèe, mogu imati i vjerske osjeæaje jer je i ateizam jedan oblik vjerovanja. Ako držite da je sve materijalno, kao što ja, na primjer, držim, ili makar dvojite da svemirom vlada nekakva nevidljiva, svemoæna, sveprožimajuæa i besmrtna sila koju živcira da se petkom jede slanina, i to je isto, na odreðen naèin, jedna vjera.
Naša je ateistièka vjera u razumu, mi se uzdamo u dokaze i molimo svojoj sumnji. Za nas nema gotovih odgovora, a tvrdnju kako su rješenja na sve nedoumice èovjeèanstva sadržana u samo jednoj jedinoj knjizi doživljavamo upravo blasfemiènom. To, vidite, vrijeða moje vjerske osjeæaje.
U redu, baš me briga, vi vjerujte što god hoæete, ali nemojte oèekivati da èitav svijet to poslušno i bez pogovora prihvaæa, da se to ne smije propitivati ili èak, zašto ne, bezazleno ismijavati. Koja je šteta od miroljubive satire? Èemu drama oko karikatura?
Charlie Hebdo je, kažu, vrijeðao muslimane. Èak i da je to istina, sto mu jelenskih rogova, u Francuskoj izlazi sto milijuna novina. Zašto su muslimani uopæe kupovali Charlie Hebdo? Jednako tako, vi æete, ako ste vjernik, sada bijesno zgužvati i baciti na pod ove novine. Eto, je li to bilo teško.
naravno problem je u uvijek u muslimanima
žene i djevojke se verbalno i fizièki napadaju na ulicama Evropskih gradova i trga im se Hiðab sa glave
kad ste èuli vijest da je to uraðeno nekoj èasnij sestri / nikad
Po džamijama se pišu uvredljivi grafiti
pred džamije se bacaju svinjske glave i iznutrice
koliko je samo džamija srušeno, ne moramo iæi dalje od Mostara
Toronto Star najtiražnija kanadska novina je u pravom multikulturalnom potezu respekta objsanila zašto neæe štampati karkature Zakonski dozvoljeno ali moralno pogrešno
kada su neke arapske novine ismijavale Papu kroz karikature, nikad
Islam je tolerancija a oni što vrište tolerancija su upravo oni koji kroz neke imaginarne slobode govora unštavaju tolernaciju
Ima nešto što se zove respekt.
___________________________________________________________________ Do not lose sleep over what the Almighty has bestowed on others. What is not meant for you will never be yours. Be thankful for what YOU have.
|
|
01-28-2015 14:46 |
|
|
|
|
|