The Sociopath Next Door - Martha Stout ...

veoma interesantna knjiga....evo nekoliko paragrafa ;

Zamislite – ako možete – da nemate savjesti, nimalo; nemate osjeæaja krivice, žaljenja ili griže savjesti bez obzira na to šta radite; nemate onaj obzir za dobrostanje drugih, bilo da se radi o strancima, prijateljima ili èak èlanovima vaše porodice. Zamislite da se uopšte ne morate da bakæete sa stidom, da se niste èak nikada u svom životu imali priliku postidjeti, bez obzira na sve vaše sebiène gestove ili ružne stvari koje ste drugima èinili.

Zamislite takoðe da je pojam – odgovornost, vama potpuno nepoznat, osim kao jedan suvišan teret kojeg drugi nose na svojim leðima, kao neke obiène budale.

Sada ovoj èudnoj fantaziji dodajte i jednu svoju sposobnost da sakrijete od drugih ljudi èinjenicu da je vaš mentalni sklop potpuno drugaèiji od njihovog. S obzirom da svako jednostavno pretpostavlja da je savjest stvar koja je univerzalna meðu svim ljudskim biæima, skrivanje èinjenice da je vi uopšte nemate, vama æe biti veoma lako.

Osjeæaj krivice ili stid ne može vas da odvrati od bilo koje vaše želje, jer ga nemate, a drugi vam se nikada nisu otvoreno suprostavili zbog te vaše hladnokrvnosti. Ledena voda koja teèe kroz vaše vene je toliko bizarna, toliko izvan vaših liènih iskustava, da rijetko kome pada na pamet da posumnja u vaše psihièko stanje.

Drugim rijeèima, vi ste potpuno osloboðeni od svih unutrašnjih smetnji, tako da vas ništa ne ometa da radite sve upravo onako kako se to vama sviða, bez ikakvih ‘napada’ griže savjesti, a što je najzgodnije u svemu, vanjski svijet to nije u stanju kod vas da primjeti.

Vi možete da radite šta hoæete a pored svega toga ta vaša èudna prednost nad veæinom drugih ljudi koje njihova savjest drži na uzdi, s njihove strane najvjerovatnije neæe biti otkrivena.

Kako æete vi da živite svoj život?

Šta æete da uradite sa ovim svojom tajnim ‘adutom’, svjesni da su drugi ljudi hendikepirani, što se toga tièe (jer imaju savjest)?

Odgovor æe uveliko zavisiti od toga kakve su to želje koje vi imate, jer nisu svi ljudi isti. Èak ni oni koji su potpuno beskrupulozni nisu svi isti. Neki ljudi – bilo da imaju savjest ili ne, - više vole miran život, dok su drugi ispunjeni snovima i divljim ambicijama. Neka ljudska biæa su veoma pametna i talentovana, druga su glupa, a veæina, sa savješæu ili bez nje, nalaze se negdje u sredini. Postoje nasilni ljudi i mirni ljudi, postoje individue koje motiviše njihova glad za krvlju a postoje i oni koji nemaju takav apetit. [...]

Ukoliko vas nikakva sila ne zaustavlja, onda možete da radite šta hoæete.

Ukoliko ste roðeni u pravo vrijeme, sa pristupom nekom porodiènom nasljedsvu i ako imate specijalni talenat za raspirivanje mržnje kod drugih ljudi ili da ih lišavate njihove imovine, onda takoðe možete da organizujete i likvidaciju velikog broja ljudi koji tako nešto ne mogu ni da naslute. Sa mnogo para vi to možete ostvariti sa velike udaljenosti, a onda se lijepo zavaliti u svoju fotelju i uživati u svom zadovoljstvu. [...]

***

"Istraživanja na podruèju genetièkog nasljeðivanja pokazala su statistièke rezultate koji bi mogli da izazovu žuène socijalne i politièke reakcije, – stvarna tendencija èovjeka da posjeduje odreðene psihopatske karakteristike djelomièno potièe iz krvi, možda èak i do nekih 50%.

Kad govorimo o nasljeðivanju atletskih karakteristika ili introvertnosti, ili èak bipolarnog poremeæaja ili šizofrenije, onda ta informacija nekako i nije toliko šokantna. Meðutim, kad se radi o psihopatskim tendencijama, onda veæ jeste, jer su tu iste statistièke metode korištene.

Važno je naglasiti da se ove ekstremno kompleksne karakteristike najvjerovatnije ne odreðuju od strane samo jednog gena, nego su skoro sigurno oligogeniène, što podrazumijeva da su uzrokovane od strane više gena sa uzajamnim dejstvom....

Jedna važna veza sa neurobiloško-bihejvioralnim segmentom tog lanca mogla bi da se sastoji od promijenjenog funkcionisanja cerebralnog korteksa (moždane kore, prim. prev.) psihopate. Neke od najinteresantnijih informacija u vezi toga kako moždana kora funkcioniše kod psihopatije dolaze nam iz nauènih radova na temu - kako ljudska biæa procesiraju jezik.

Normalni ljudi reaguju na emocionalno nabijene rijeèi mnogo brže i mnogo intenzivnije nego na rijeèi koje su neutralne.

Istraživanja indiciraju da mozak normalnih ljudi prati, pamti i prepoznaje rijeèi koje se odnose na emocionalna iskustva mnogo bolje nego rijeèi koje su emotivno-neutralne.

Kod psihopata, to nije tako…oni reaguju na rijeèi sa emocionalnim nabojem isto kao što reaguju i na neutralne rijeèi. To podrazumijeva da za njih rijeèi nabijene emocijama nemaju nikakvo dublje znaèenje. One se urezuju u njihov mozak isto kao i sve druge rijeèi."


Sada dolazi još nešto interesantno:



"Psihopate pokazuju poveæanu cirkulaciju krvi u temporalnim režnjevima mozga kada trebaju da riješe neki zadatak koji sadrži u sebi emotivne rijeèi.

Kod normalnih ljudi do takve pojaèane cirkulacije krvi dolazi u sluèajevima kada moraju da riješe neki malo teži problem intelektualne prirode.
Drugim rijeèima, psihopate koje su pokušavale da riješe neke zadatke koji su bili bazirani na emotivnim rijeèima, što za normalne ljude ne bi bio nikakav neurološki problem, psihièki su reagovali manje više kao da im je bilo dato da riješe neki problem iz algebre.

Implikacije svega ovoga su zapanjujuæe… Psihopatija je nešto mnogo više od nedostataka savijesti, što je samo po sebi veæ dovoljno tragièno. Psihopatija je nesposobnost da se procesira jedan emocionalni doživljaj, ukljuèujuæi ljubav i pažnju, osim kad jedan takav doživljaj može da se KALKULIŠE kao jedan hladni intelektualni zadatak."

***

Visoka zastupljenost sociopatije u ljudskom društvu ima duboke posljedice na ostatak nas koji takoðe moramo živjeti na ovoj planeti, èak i na one od nas koji nismo traumatizirani u klinièkom smislu. Te individue, koje èine 4% populacije, narušavaju naše meðuljudske veze, prazne naše bankovne raèune, ruše naša dostignuæa, narušavaju naše samopouzdanje i naše mjesto na zemlji.

I pored svega, što je iznenaðujuæe, mnogi ljudi ništa ne znaju o ovom poremeæaju, ili ako znaju, oni stvaraju neku sliku o tome u smislu nasilne psihopatije – ubica, serijskih ubica, masovnih ubica – ili ljudi koji su stalno krše zakone i koji æe ako budu uhvaæeni završiti u zatvoru, pa èak možda biti i osuðeni na smrt od strane našeg pravosudnog sistema.

Mi obièno nismo svjesni, niti smo u stanju identificirati, jednu veæu grupu ne-nasilnih sociopata meðu nama, onih ljudi koji ne spadaju u blatantne prekršioce zakona i od kojih naš pravni sistem pruža veoma malu zaštitu.

Veæina nas ne bi mogla zamisliti nikakvu vezu izmeðu smišljanja jednog etnièkog genocida, i recimo, bezoènog laganja šefu o svom kolegi s posla. Ali psihološka veza nije samo u tome; to je jezivo. Jasno i glasno, ta veza se nalazi u odsustvu jednog unutrašnjeg mehanizma koji nas alarmira, emotivno govoreæi, kad radimo nešto što je nemoralno, što nije etièno ili što je sebièno.

Veæina nas bi osjetila jednu umjerenu krivicu ukoliko bi pojeli poslednji komad kolaèa iz kuhinje, da ne pominjemo kako bi se osjeæali ukoliko bi namjerno povrijedili neku drugu osobu.

Oni koji uopšte nemaju savjest, predstavljaju jednu grupu samu po sebi, bilo da se tu radi o tiranima ili obiènim nemilosrdnim društvenim ‘snajperima’.

Prisustvo ili odsustvo savjesti pravi jednu duboku podjelu meðu ljudima, koja je mnogo veæa nego nivo inteligencije, rasna pripadnost, pa èak i pol.

Šta èini razlièitim onog psihopatu koji živi na tuðoj grbaèi od onoga koji povremeno opljaèka neku samoposlugu, ili onoga koji spada u moderne mafijaše, - ili šta èini razliku izmeðu jedog obiènog siledžije i sociopatskog ubojice – nije ništa drugo do društveni status, nagon, intelekt, krvožednost ili jednostavno, neka pogodna prilika.

Ono što èini sve te ljude razlièitim od ostatka nas, to je jedna potpuno prazna rupa u njihovoj psihi, gdje bi normalno trebale da se nalaze najrazvijenije od svih humanih karakteristika

za one koje zanima ovaj topic isto bih preporucila da procitaju i "Political Ponerology" - Andrew M. Lobaczewski

citat od orion:

Upravo sam procitala knjigu Khaleda Hosseina
The kite runner
Lovac na zmajeve

potresna knjiga koja me se jako dojmila

Striptiz duse - Teodor Tozza Radovic

___________________________________________________________________

jao u onog Blagajca potpisa
Sunshine je saznala vrlo intrigantnu, krajnje neoèekivanu istinu:
Blagajac voli da se igra sa barbikama....

Martin Šingler i Sindi Viringa - RADIO
Za one koje zanima medij radija - odlièna knjiga
proèitala 'Kuæa imama' - Kadera Abdulaha

___________________________________________________________________
= Ne sanjamo svi jednako i to nikome ne smeta. A zašto svima smetamo kada smo drugaèije budni? =

citat od RSVP:


citat od orion:

Upravo sam procitala knjigu Khaleda Hosseina
The kite runner
Lovac na zmajeve

potresna knjiga koja me se jako dojmila


Odlicna knjiga. Meni se takodje svidjela njegova druga knjiga "Hiljadu Cudesnih Sunaca".

___________________________________________________________________

John Braithwaite "Crime, Shame, and Reintegration"

Interesantna tema....."shame" kao nacin socijalne kontrole.....svima bih je preporucila

citat od orion:


citat od RSVP:


citat od orion:

Upravo sam procitala knjigu Khaleda Hosseina
The kite runner
Lovac na zmajeve

potresna knjiga koja me se jako dojmila


Odlicna knjiga. Meni se takodje svidjela njegova druga knjiga "Hiljadu Cudesnih Sunaca".


Taman sam je pocela citati, nas prevod je Hiljadu sjajnih sunaca, ali sad za sad mi i nije nesto.

ne mogu da vjerujem, samo nastavi, to je super knjiga

___________________________________________________________________

Bonton

Evo me crkavam od smjeha

___________________________________________________________________

jao u onog Blagajca potpisa
Sunshine je saznala vrlo intrigantnu, krajnje neoèekivanu istinu:
Blagajac voli da se igra sa barbikama....

citat od Sunshine:

Striptiz duse - Teodor Tozza Radovic

citat od el-tozzinjo:


citat od Sunshine:

Striptiz duse - Teodor Tozza Radovic

to je davno bilo sad Bonton citam

___________________________________________________________________

jao u onog Blagajca potpisa
Sunshine je saznala vrlo intrigantnu, krajnje neoèekivanu istinu:
Blagajac voli da se igra sa barbikama....

.

.

___________________________________________________________________
I am sick,demented,perverted,arogant,sarcastic egomaniac and I am a living god ..
Sha-Shi is my name..and off course,

I do piss excellence in the morning..

"Ognjena kapija" - Stiven Presfild




___________________________________________________________________
Kad sam dobra,dobro sam.
A kad sam zla,onda sam stvarno dobro.
Nervna snaga je dragocenija od novca,jer novac cete stvoriti nervnom snagom a ne obrnuto.

John C. Parkin JEBE MI SE
Poènete li izgovarati jebe mi se kao neku modernu
magiènu mantru, promijenit æete svoj život.

Reæi jebe mi se je oslobaðajuæe. Prestajete se batrgati u svom životu i naprosto èinite ono što vam se sviða: ignorirati ono što vam svi govore i krenuti vlastitim putem naprosto je sjajan osjeæaj.

U ovoj nadahnutoj i duhovitoj knjizi, John C. Parkin pokazuje kako je jebe mi se savršen zapadnjaèki izraz za istoènjaèke duhovne ideje prepuštanja, odustajanja i pronalaženja istinske slobode u shvaæanju da stvari zapravo nisu toliko bitne (ako su uopæe i bitne).

Ovo je duhovni naèin koji ne zahtijeva pjevanje, meditaciju, nošenje sandala ili jedenje mahunarki. Upravo je moæ ovog modernog profaniteta savršen naèin da zapadnjake izbavi od stresa i anksioznosti koji dominiraju našim zagušenim životima.

Dakle, otkrijte kako reæi jebe mi se svim vašim problemima i brigama. Recite jebe mi se svemu što biste “trebali napraviti” u životu i napokon uèinite što zapravo želite, bez obzira na to što drugi o tome mislili.

John C. Parkin, sin anglikanskih propovjednika, studirao je i bavio se sustavima istoènjaèke mudrosti preko 20 godina. Osnivaè je holistièkog centra The Hill That Breathes (Brijeg koji diše) u Ita liji gdje redovno poduèava tjedne teèa jeve pod nazivnom Jebe mi se. Takoðer ima i svoj stalni blog na popularnom websiteu

www.thefuckitway.com

___________________________________________________________________
= Ne sanjamo svi jednako i to nikome ne smeta. A zašto svima smetamo kada smo drugaèije budni? =

cita li iko ista??

citat od torres:

cita li iko ista??

___________________________________________________________________
= Ne sanjamo svi jednako i to nikome ne smeta. A zašto svima smetamo kada smo drugaèije budni? =

Sad sam trenutno zaokupljen Senoom (je li se ovako pise)

Dobar je Šenoa, ali traži jaèu koncentriranost.
Èitam 'Do posljednjeg daha' - autobiografski zapisi i refleksije-
Rade Šerbedžija peto izdanje

Fakat je on Glumac!

___________________________________________________________________
= Ne sanjamo svi jednako i to nikome ne smeta. A zašto svima smetamo kada smo drugaèije budni? =

"VASA KISA" - roman koji je uvijek interesantan za procitati kao i mnoga druga djela od Danila Marica.

Autorov pogovor:

"Vasa Kisa je autentièna liènost. U Mostaru i Hercegovini samo su vojne vlasti, poreždžije, policije i grobari znali da je u mostarskim matiènim knjigama zaveden kao Vaso Kisiæ, roðen 30.12.1898, umro 19.4.1959. godine. Uoèi Prvog svjetskog rata uèio je baèvarski zanat u Pešti. Uèesnik je i tamošnje Bela Kunove revolucije.
Hapšen je oko stotinu šezdeset puta, a protjerivan iz Mostara sedam puta.
Vasa Kisa se izgovara brzo – pod mostarski. Meðu prvim su rijeèima koje izgovaraju mostarska djeca; prve šale sa kojima se susreæu su Vasine, a i za mnoge druge, koje Mostarac èuje bilo kad u životu, sklon je da vjeruje da su njegove. S koljena na koljeno, preprièavaju ga mladi i stari, siromasi i imuæni, neuki i uèenjaci, obezvlašæeni i vladari, plašljivci i heroji, seljaci i graðani – svekoliki Hercegovci.
Slušao sam o njemu još u predškolsko doba. I sad pamtim rijeèi koje sam gonetao: Riba-ipo, dinar-ipo, koliko je pet-ipo riba? pita Vasa Kisa.
U radnoj knjižici Vase Kisiæa ubilježen je jedan dan, za dva sata koja je odradio u Rudniku uglja. Od tada, pa do tragiènog kraja (harikiri), bavi se samo svojim poslom – liskalukom.
Liska je provinicijska unitarna imenica, nastala u Mostaru, davno. Neugasiva je u Hercegovini. Liska je veseljak, trehaš, zabavljaè, kazivalo, mangup, tvorac dosjetki i sitnih laži, uman èovjek, stanovnik birtija, sokaka i sijela, èaršijski depo informacija, savjest grada, nadnièar duhom, dežurni kritièar zla i afirmator dobra. Njegovo je da glasno izgovori ono što èaršija misli – a ona ne smije reæi. Liske je da se upravlja po beèkom bontonu, njegovo je i da svaki namjernik ostane u vjeèitoj ljubavi sa Mostarom, da nejakog zaštiti a jakog zajaše, da zabavlja èaršiju – a da se niko ne naljuti na njega.

Liska je sve to i ništa od svega toga."